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莊子的龍蛇之變,每個職場的人都該看

   日期:2024-09-17 09:37:21     來源:企業(yè)管理     作者:中企檢測認證網(wǎng)     瀏覽:14    評論:0
核心提示:中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,是具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化,今天我們分享一下莊子的智慧其

中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,是具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化,今天我們分享一下莊子的智慧其中的一個典型案例,這個智慧在職場當中特別有用,木雁之間的一個典故。

莊子帶了很多學生,同學們就問莊子,在社會上立足跟別人溝通交流的時候應(yīng)該注意哪些問題,采取什么姿態(tài),有沒有總的原則?

莊子說有,跟我進山里邊兒,咱們到山里邊兒現(xiàn)場教學,莊子帶著同學們就進山了。

半山腰碰到一群伐木工人,正在叮叮當當?shù)姆ツ尽Gf子說來,同學們,你們仔細看,這些伐木工人,他們要砍的樹有什么特點?首先說砍的樹,什么特點呀?能做房梁,能做檁子椽子,都是成材的好樹。

莊子說,那你們注意,路邊兒,有一棵大樹那么粗大,為什么就沒人砍?

同學們發(fā)現(xiàn)確實是,路邊兒有一棵老樹,又粗又大,但是就沒人砍伐。有一個學生上就問伐木工人,為什么所有的樹都砍了,就這棵樹你不砍?伐木工人說,你不認識樹,我跟你說這棵樹是一棵臭椿樹,味是臭的,形狀歪七扭八,而且紋理也不規(guī)整,它根本就不成材,我要砍伐不成材的樹干什么,所以我不砍。

學生回來就說了,啟稟老師,成材的樹被砍了,不成材的樹就沒有被砍,所以呢,就長得又粗又大,枝繁葉茂。莊子說,這件事兒在社會上也存在,在江湖上也存在,成才的就被砍了,不成才的就得以善終,能干的人都被累死了,不能干的人就安全的混到退休。

學生說,老師,那按照這個思路就說,我們確實應(yīng)該收斂鋒芒,不能展示的太能干,防止鞭打快牛被人累死。莊子說,你只了解到人生的一半兒,接著往山上走山。

山上有個農(nóng)舍,里面養(yǎng)了很多大鵝,古代的鵝跟雁還沒有完全分開,有的是鵝,有的是雁。莊子來了,主人就特別高興,就邀請莊子,吃鐵鍋燉大鵝。

莊子帶著學生在旁邊看主人抓鵝,就發(fā)現(xiàn)這個主人追著鵝抓,要不然追這個,要不然這個,追得雞飛狗跳,這鵝叫的四處跑,偏偏就一個大鵝站在門口,也不跑也不躲,神態(tài)安詳,特別得意,而且主人也不抓它,也不殺它。

這個學生覺著奇怪就請問主人,為什么別的鵝,您就追著殺,就這個鵝您不殺呢?主人說,你不知道啊,這些雁呢,有的會叫,有的不會叫,這個雁叫的好聽,有高山流水之音,跟音樂一樣的美,所以這些沒什么才藝的鵝,我就把它剁了燉肉吃,這個有才藝的鵝,那我當然舍不得殺,所以這只鵝就能靜養(yǎng)天年,得以善終。

莊子說,你看,不成才的都被淘汰了,成才的就進步,發(fā)達了,你們得出什么結(jié)論?

同學說,結(jié)論就是,那還得增長才干,還得能干,還得冒尖兒。因為不成才的都被淘汰了,成才的那就都發(fā)達了。

莊子說,那你們想想剛才什么結(jié)論?不能說,你剛才的結(jié)論是成才的倒霉了,不成才的挺好,活下來的。現(xiàn)在的結(jié)論,是不成才的倒霉了,成才的活下來了。那到底是應(yīng)該你成才還是不成才呢?才與不才之間的辯證法是什么?

莊子說有一個成語叫龍蛇之變。君子應(yīng)該有龍蛇之變,該變龍的時候,你就變龍在天上飛,飛騰萬里噴云吐霧,普降甘霖,展示才華。但如果條件不具備的時候呢?天地大旱,炎熱酷暑,這時候呢,條件不具備,你就落到地上,變成一條蛇。變成蛇的時候,你就在草莽之間,跟那些蚯蚓、螞蟻為伍,住那個泥濘的巢穴,吃那個骯臟的食物。不過變成蛇的時候,你不能因為你曾經(jīng)是龍,就懊惱,就灰心,變成龍就好好的干龍該干的事兒。變成蛇,就好好的干點蛇該干的事兒,這叫龍蛇之變。

君子應(yīng)該有龍蛇之變,處于木雁之間為好。什么叫木雁之間?遇到砍樹的領(lǐng)導,你就收斂鋒芒,遇到殺雁的領(lǐng)導,你就展示才華,到底是收斂還是展示,取決于周圍的環(huán)境、企業(yè)的文化和領(lǐng)導的風格。龍蛇之變和木雁之間,基本就是道家在談到職場,談到江湖經(jīng)常使用的兩個經(jīng)典的比喻,他就給我們講,在職場上,在江湖上,我們應(yīng)該怎么辦。

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