只有天天反省的人，才會(huì)磨練自己的心智。

世間無(wú)難事，庸人自擾之。

我們之所以會(huì)活得這么累，是因?yàn)樾睦镅b了太多無(wú)關(guān)緊要卻又極其傷身的人和事。

生活中，難免有很多不盡如人意的事情，總會(huì)有很多后悔和遺憾，當(dāng)我們非常失落，又無(wú)處宣泄時(shí)，很多人便開(kāi)始“怨天尤人”。

怨老天爺不開(kāi)眼，怨他人沒(méi)有為自己做什么，卻不能冷靜下來(lái)，反省一下自己，這不僅是一種悲哀，也是一種愚蠢。

在遇到問(wèn)題的時(shí)候，我們的第一反應(yīng)是什么呢?我們是把責(zé)任推卸給環(huán)境和別人，還是首先想到的是自己的責(zé)任?

有個(gè)太太多年來(lái)不斷抱怨對(duì)面的太太很懶惰，“那個(gè)女人的衣服永遠(yuǎn)洗不干凈，看，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點(diǎn)，我真的不知道，她怎么連洗衣服都洗成那個(gè)樣子。……”

直到有一天，有個(gè)明察秋毫的朋友到她家，才發(fā)現(xiàn)不是對(duì)面的太太衣服洗不干凈。細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把這個(gè)太太的窗戶(hù)上的灰漬抹掉，說(shuō)：“看，這不就干凈了嗎?”

原來(lái)，是自己家的窗戶(hù)臟了。

《孟子》云：“行有不得，反求諸己。”事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關(guān)系處得不好，不要怨天尤人，而要反躬自省，一切從自己身上找原因。

一切從自己的身上找原因，是一種內(nèi)心的自省，是要讓自己活得更真實(shí)些，讓高貴的人獲得本應(yīng)有的自愛(ài)和自尊。

一位年輕人向清凈苦述：

由于自己性格耿直，心直口快，處處得罪人，事事不順;

大學(xué)畢業(yè)后踏上社會(huì)，卻越來(lái)越厭世，感慨現(xiàn)在社會(huì)上的人不喜歡聽(tīng)真話(huà)，總喜歡阿諛?lè)畛校撉榧僖?

未來(lái)的路不知怎么走，真希望走進(jìn)深山，遠(yuǎn)離這個(gè)世界……

清凈講了一個(gè)故事：

當(dāng)年南岳懷讓禪師欲傳燈與馬祖道一。看到馬祖道一終日打坐，懷讓禪師跟他打招呼，馬祖也不理不睬。

懷讓禪師便拿一塊磚在馬祖面前的地上磨。

馬祖忍不住問(wèn)：“老法師，您在干什么?”

“磨磚做鏡。”

“磚頭怎么能磨成鏡子呢?您開(kāi)玩笑!”

“那我問(wèn)你，你在干什么?”

“打坐!”

“打坐為了什么?”

“為了成佛!”

“磚頭磨不成鏡子，難道打坐就能夠成佛嗎?”

馬祖怔住了，問(wèn)：“怎么做才對(duì)呢?”

懷讓說(shuō)：“譬如牛拉車(chē)，車(chē)不走，是打牛還是打車(chē)呢?”

“當(dāng)然是打牛了!”

懷讓說(shuō)：“你現(xiàn)在明明就是在打車(chē)嘛!”

清凈說(shuō)：我們自身是牛，客觀條件就是車(chē)，是打牛還是打車(chē)，顯而易見(jiàn)。

我們生活在世間，就像開(kāi)車(chē)在路上，路直直著走，路彎就彎著走。發(fā)生交通事故，或者翻進(jìn)溝里，就要反思自己操作不當(dāng)。

如果抱怨道路太多曲折，是沒(méi)有價(jià)值和任何意義的。外在的客觀條件或許我們無(wú)法決定，而改變我們自己則是完全可以的。

年輕人說(shuō)：我天性耿直，心直口快，不好改!

清凈說(shuō)：天性耿直和心直口快都不是缺點(diǎn)，甚至是修行的極好資質(zhì)。只是，與不同人溝通需要注意態(tài)度和技巧：

與老人溝通不要忘了他的自尊;

與男人溝通不要忘了他的面子;

與女人溝通不要忘了她的情緒;

與上級(jí)溝通不要忘了他的尊嚴(yán);

與青年溝通不要忘了他的直接;

與孩子溝通不要忘了他的天真。

一種態(tài)度走天下，必然處處碰壁;因地制宜，因人而異，即可四海通達(dá)。

年輕人說(shuō)：我對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)恐懼和悲觀。感覺(jué)幾乎社會(huì)上所有的人，都很虛偽、奸詐、自私……不知怎么做能改善這種狀態(tài)呢?

世界上最浪費(fèi)生命的三件事：

1. 評(píng)論。

別人不靠你活著，何況你未必了解他的全部，論人長(zhǎng)短不如取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。

2. 責(zé)怪。

責(zé)怪人人都會(huì)，卻無(wú)法改變現(xiàn)狀。共勉之所以好過(guò)責(zé)怪，在于既提高了自己，也歡喜了大家。

3. 擔(dān)憂(yōu)。

準(zhǔn)備不足或者無(wú)力改變時(shí)才會(huì)擔(dān)憂(yōu)，前者需要行動(dòng)，后者需要放下。

在人生的旅途上，人們往往背著兩個(gè)包袱，一個(gè)包袱上寫(xiě)著他人的過(guò)失，另一個(gè)包袱上寫(xiě)著自己的過(guò)失。

然而走人生之路的時(shí)候，人們卻往往把寫(xiě)著他人過(guò)失的包袱放到胸前，而把寫(xiě)著自己過(guò)失的包袱放在了背后。

很多時(shí)候做事并不是別人限制我們，而是我們自己限制自己。很多困難，都是一些懦弱的人憑空想象出來(lái)的，真去干了，發(fā)現(xiàn)什么事都沒(méi)有。

一切都是源于自己內(nèi)心的恐懼!

我們做事如果沒(méi)有成功，應(yīng)當(dāng)馬上反過(guò)頭來(lái)從自己身上找原因。一切從自己的身上找原因，是一種內(nèi)心的自省，是要讓自己活得更真實(shí)些，讓高貴的人獲得本應(yīng)有的自愛(ài)和自尊。

自此思忖過(guò)后，心中豁然開(kāi)朗，可謂：“明了，心了，事自了。”既如此，我們何不自私一下，遇事時(shí)多“求諸己”呢?

從現(xiàn)在開(kāi)始，學(xué)著用一顆平常心，去經(jīng)歷塵世的紛紛擾擾，去擁有人間最簡(jiǎn)單的快樂(lè)和幸福。

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